|
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت سعيد اللحام نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 185 | ||||
|
و (البخس) الخسيس الذي بخس به البائع [1] . دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ: يسيرة سهل عددها لقّلتها، ولو كانت كثيرة: لثقل عددها. 21- أَكْرِمِي مَثْواهُ أي أكرمي منزله ومقامه عندك. من قولك: ثويت بالمكان، إذا أقمت به. أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً أي نتبنّاه. 22- بَلَغَ أَشُدَّهُ: إذا انتهى منتهاه قبل أن يأخذ في النقصان. وهو جمع. يقال: لواحده أشدّ. ويقال: شدّ وأشدّ. مثل: قدّ وأقدّ. وهو الجلد. ولا واحد له. وقد اختلف في وقت بلوغ الأشدّ، فيقال: هو بلوغ ثلاثين سنة. ويقال: بلوغ ثمان وثلاثين. 23- وَقالَتْ هَيْتَ لَكَ أي هلمّ لك. يقال: هيّت فلان لفلان، إذا دعاه وصاح به. قال الشاعر: قد رابني أنّ الكريّ أسكتا ... لو كان معنيا بها لهتّا 24- لَوْلا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ أي حجّته عليه. 25- وَأَلْفَيا سَيِّدَها: وجداه لَدَى عند الْبابَ. 29- إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخاطِئِينَ قال الأصمعي: يقال: خطىء الرجل يخطأ خطأ-: إذا تعمد الذنب. فهو خاطئ. والخطيئة [منه] وأخطأ يخطىء-: إذا غلط ولم يتعمّد. والاسم منه الخطأ. [1] البخس: الناقص، يقال: شراه بثمن بخس وقد بخسه حقه أي نقصه وبابه قطع، ويقال للبيع إذا كان قصدا لا بخس فيه ولا شطط. (انظر مختار الصحاح ص 42) . |
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت سعيد اللحام نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 185 | ||||
|
www.eShia.ir